اللجنة العلمية للمؤتمر

251

مجموعة مقالات المؤتمر الدولي للشيخ ثقة الإسلام الكليني

بالوجود الإنساني من أفكار وسلوكيات ، وحاجيات وتحسينات . المبحث الثالث : غاية المعرفة في الحديث عن غاية المعرفة هناك مسالك واتّجاهات ، منها : الغاية الذاتية على مسلك المعرفة لأجل المعرفة ، الغاية المثالية ، الغاية التعدّدية الخالصة ، الغاية البرجماتية . فما هي الغاية في فكر الشيعة الإمامية ؟ تهدف المعرفة في التصوّر الإسلامي ( خطّ أهل البيت عليهم السلام ) إلى تحقيق نوعين من الغايات ، الغايات الوسائلية ، والغاية النهائية . فالغايات الوسائلية هي : 1 - إنّ المعرفة إحدى أهمّ الخصائص التي تسهم في تكامل الإنسان ، وبذلك تحقّق أحد أهداف الشريعة ( الوحي ) الذي يهدف إلى أن يرتفع بالإنسان من المستويات الأدنى إلى مستوى التكامل . يقول الإمام الكاظم عليه السلام : يا هشام ، ما بعث اللَّه أنبياءه ورسله إلى عباده إلّاليعقلوا عن اللَّه ، فأحسنهم استجابةً أحسنهم معرفةً ، وأكملهم عقلًا أرفعهم درجةً « 1 » . 2 - إنّ الإسلام رسم العلاقة بين الإنسان المستخلف في الأرض وبين الطبيعة على أنّها علاقة تضامن وتكامل ، فاللَّه تعالى سخّر الطبيعة وأوجد ممكناتها لصالح الإنسان ، وهو عزّ وجلّ زوّد الإنسان بقوّة العمل وبالمعرفة ، للتعامل من خلالهما مع الطبيعة لخلق مستلزمات الحياة الكريمة التي تؤدّى فيها عبادة اللَّه أداءً ميسّراً . فقد روى الصادق عن جدّه أمير المؤمنين عليهما السلام : إنّ التفكّر يدعو إلى البرّ والعمل به « 2 » .

--> ( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 8 . ( 2 ) . المصدر السابق : ص 10 .